THE CONTRIBUTION OF CLASSICAL PRACTICAL PHILOSOPHY TO THE DEVELOPMENT OF
A SENSE OF GLOBAL RESPONSIBILITIES CONNECTION WITH MAJOR INTERNATIONAL ISSUES.
Classical-Practical
philosophy has significantly contributed to the development of a sense of universal
responsibility, particularly in
addressing major international issues. Here below is the outline of its
impacts.
Introduction
Classical-Practical
philosophy, rooted in the works of
ancient Greek philosophers like Aristotle and Plato, emphasizes reason, ethics, and human flourishing.
This
philosophical approach has shaped western thought and influenced universal
perspectives on responsibility,
morality, and governance.
Universal
responsibility
Classical-Practical
philosophy instills a sense of global responsibility by :
(i)
Promoting universal values : Emphasizing common human experiences and shared
moral principles.
(ii)
Encouraging critical thinking : Fostering informed decision making and problem
solving.
(iii
) Fostering Empathy and compassion : Recognizing the interconnectedness of
human societies.
Major
International Issues
Classical-Practical
philosophy contributes to addressing universal challenges like :
1.
Climate Change : Encouraging sustainable practices and environmental
stewardship.
2.
Human rights : advocating for dignity,
justice, and equality.
3.
Global : Promoting access to healthcare and well being.
4.
Economic Inequality : Supporting equitable economic systems and social justice.
Conclusion
Classical-Practical
philosophy provides a rich foundation for universal responsibility by emphasizing universal values, critical thinking, and empathy.
As the world faces complex international issues, this philosophical approach offers valuable
insights for addressing global challenges and promoting a more just, equitable,
and sustainable world.
I
thank you all WPF family,
Dr.
Edward Komoli
Ugandan
National branch Head.
East
Africa.
THE
PRESIDENT WPF, Dr. Igor and all
Your
deputies, members of the Supreme human counsel (SCH), All the national branch
heads and excellencies, Honorable members of Earth parliament and all
ambassadors to diplomatic missions, ladies and gentlemen.
I
bring to you greetings from the Ugandan community in a federated East Africa
and Africa at large. We the African people are happy to be part of this
universal think tank for global solutions.
It
is yet another wonderful moment that we have gathered here to reminisce on
various issues including to account for the earlier appeals and the impact of
the same on planet earth. I kindly request we observe a moment of silence to
recognize the loss of our beloved ones most notably Prof. Dato Hallo-N who
passed away on 21st . August 2024, whose passing away has left a devastating
blow to all of us as a WPF family and especially a huge loss to Al - Quran
philosophy research worldwide.
We
will deeply miss you alongside the people of Kuala Lumpur Malaysia though we
have the duty left for us to continue pursuing your vision for a united
Humanity, relieved of any kind of prejudice where brotherhood and mutual trust
established will prevail.
I
on behalf of WPF - Ugandan Branch and East Africa would like to thank active
members of central WPF for keeping us alert with continuous updates and global
engagements to influence our agenda for the new world order including timely
updates through Earth parliament members and other universal Earth structures.
When
I received the email from Dr. Steven Roy about the Title for the topical
discussion as stated, what came to my mind was to look at various aspects.
In
today's interconnected world, universal responsibility has become a pressing
concern. Classical-Practical philosophy, rooted in the works of ancient Greek
philosophers like Aristotle and Plato offered valuable insights for addressing
major international issues, this is in line with our continuous appeals from
these WPF annual symposiums for guidance
to enliven the purpose with more practical approach.
This
write up explores how Classical-Practical philosophy contributes to the
development of a sense of global responsibility, highlighting it's relevance to universal
values, critical thinking, empathy, and major international challenges.
Universal
Values
Classical-Practical
philosophy emphasizes the importance of universal values, such as justice, compassion,
and respect for human dignity.
These values transcend cultural and national boundaries, providing a
common moral framework for addressing global issues. By recognizing our shared
Humanity, Classical-Practical philosophy encourages us to adopt a global
perspective, priotizing the well-being
of all individuals and communities through the expression of Love, Truth, Right
conduct, Peace and violence which encompass all the values, have endless depth
and breadth in their beauty, purity and
power, and lie within every human being in full measure, largely hidden from
conscious awareness like diamonds inside our mountains in Africa.
Critical
Thinking
Classical-Practical
philosophy fosters critical thinking, encouraging individuals to engage in
informed decision making and problem solving. This approach helps us as WPF
family to navigate complex global
thinking we can develop effective
solutions to pressing challenges like; (a) climate change - now very evident
with droughts becoming longer and more extreme around the world. Tropical
storms has become more severe due to warmer ocean water temperatures. As
temperatures rise there is less snowpacks in Mountain ranges and polar areas
and the snow melts faster. Overall,
glacier are melting faster at a faster rate except in subsaharan region
in Africa.
(b)
economic inequality - is the unequal distribution of income (earnings) or
wealth (net worth or savings) in a society. For example, someone born to a Household in the bottom 20%
of income earners in Africa and other third world countries is likely to move
more often than those in families earning more. Gender and Race Bias: income
disparities have always been clearly visible for women and people of color. It
is widely acknowledged that, for
example, male employees typically earn
more than female employees in the same job positions. Likewise, white males
earn more than non white males.
(c)
human rights violations; the use of torture or other inhumane treatment is a
common example. Or the jailing of political opponents simply for holding
peaceful protests against their government. Or the persecution of religious or
ethnic minorities.
Empathy
and Compassion
Classical-Practical
philosophy emphasised the importance of empathy and compassion, recognized the
interconnectedness of human societies. By acknowledging our shared experiences
and vulnerabilities, we can develop a
deeper understanding of universal issues and their impact on diverse
communities. Empathy and compassion
inspires us to take action, promoting
global responsibility and collective well-being. An example of such can be seen
in neighborhoods of countries with wars and as such, it becomes our duty to
understand that they're in trouble, not only do we understand their problems,
but we also want to help sort them out.
Major
International Issues
Classical-Practical
philosophy offers valuable insights for addressing major international issues,
including :
1.
Climate Change: Encouraging sustainable practices, environmental stewardship,
and intergenerational justice. In Uganda, Uganda signed and ratified both the
United Nations framework convention on climate change and the Kyoto protocol
and signed and ratified the paris agreement thus committing itself to the
adoption and implementation of policies and measures designed to mitigate
climate change and adopt to its impacts.
In
June 2023, Uganda embarked on the development of a National Adaption plan. This
process aims to strengthen resilience to climate change impacts by
mainstreaming adaptation into policies and programs at different levels.
Some
of the ways climate change can be addressed include to change our main energy
sources to clean and renewable energy is the best way to stop using fossil
fuels. These include technologies like solar, wind, wind, wave, tidal, and
geothermal power. Switch to sustainable transport. Petrol and diesel
vehicles, planes and ships use fossil
fuels.
It
can include introducing new technologies that reduce energy consumption.
Implementing land use planning that creates complete, compact, and energy
efficient communities. Working with business,
industry and residents to encourage a shift in their approaches to
energy use.
We
can replace high-emitting fuels like coal, oil and gas with nearly "
carbon free" alternative, such as solar power, wind power, or nuclear
power.
Improving
your home's energy efficiency, through
better insulation for instance, or
replacing your oil or gas furnace with an electric heat pump can reduce.
On
Environmental stewardship being reffered to as the comprehensive understanding
and effective management of critical environmental risks and opportunities
related to climate change, emissions, waste management, resource consumption, water conservation,
biodiversity protection and ecosystem service. An example of this is drawn from
our cultural institution recently engaged academic scientists from university
of New york, university of Columbus in USA and Makerere university in Uganda on
landscape ecology and governance working with the mount Elgon region, areas prone to landslide but sought to
understand the traditional ecosystems sustained over a period of time with
emphasis to climate change. In was surprising to academicians to learn that
there are other indigenous trees that preserved water moisture and others
planted at Wells to preserve water. Eucalyptus trees were some of the trees
that were found to be dangerous to the climate causing changes.Therefore, sustaining
cultural scientific research and preservation is important.
Intergenerational
climate justice is thus a multidimensional concept, encompassing the ascription
of responsibility for past and current greenhouse gas emissions, the distribution of endowment and natural
resources (distributive justice), the
displacement and imposition of types of climate risks, the restoration of Earth
system and relationships between humans and nature, (restorative justice ) and
governance structures in decision - making.
2.
Human rights: advocating for dignity, justice,
and equality, emphasizing the inherent worth and dignity of all
individuals.
At
its most basic, the concept of human dignity is the belief that all people hold
a special value that is tied solely to their Humanity. It has nothing to do
with their class, race, gender, religion, abilities, or any other factor other
than them being human.
Human
rights are needed to protect and preserve every individual's Humanity, to ensure that everyone can live a life of
dignity and a life that's worthy of a human being.
Human
rights justice is regarded as the cornerstone of the social system. It is the coherent living of society. Justice
is synonymous with lawfulness, the absence of unreasonable actions, and a
system of identical opportunities, equal
privileges, and freedom for every section of society.
Social
justice means everyone's human rights are respected, protected, and promoted. Everyone has access
to equal opportunities and the resources necessary to thrive. This doesn't
guarantee a perfect society where everyone is always happy; however,
everyone will have a fighting chance at the life they want.
3.
Global Health: Promoting access to healthcare, well-being, and health equity, recognizing the
interconnectedness of global health systems.
Fundamentally, global health is about achieving better
health outcomes for vulnerable populations and communities around the world.
Those who study or practice global health work to eliminate health disparities
in low-resource settings around the world through research, education and collaboration intervention.
Global
Health is important because it affects all populations on our planet. As human
beings, we are inexorably interconnected: the health of individual human beings
is influenced by the global health of people,
animals, and the environment.
4.
Economic Inequality: Supporting equitable economic systems, social justice, and human flourishing, addressing the root causes of poverty and
inequality.
Adam
Smith ( baptised 16 June 1723 - 17 July
1790) was a Scottish economist and philosopher who was a pioneer in the
thinking of political economy and key figure during the Scottish enlightenment
seen by some as the father of economics or the father of capitalism, he wrote classic works, the theory of moral
sentiments 1759 and Annual inquiry into the nature and causes of the wealth of
nations 1776.
The
latter, often abbreviated as The wealth
of Nations, is considered his magnum opus and the first modern work that treats
economics as a comprehensive system and as an academic discipline. Smith refuses to explain the distribution of
wealth and power in terms of God's will and instead appeals to natural, political,
social, economic, legal, environmental and technological
factors and interactions among them. Among other economic theories, the work introduced Smith's idea of absolute
advantage.
Some
of the philosophical ways to reduce economic inequality governments can do so through tax relief and
income support or transfers (government programs like welfare, free health
care, and food stamps
It
can be done through policies including strengthening collective - bargaining
rights, full- employment schemes, living-wage policies, strong minimum-wage
laws, and wage subsidies.
Policies
that indirectly reduce income inequality,
this income distribution is affected indirectly by patterns of taxation
and ownership. Overall economic inequality is affected by policies that provide
public goods, such as health care and education, leaving a larger proportion of
individual's incomes to be spent on other goods.
Wealth
redistribution through steeper inheritance taxes, (e.g greater worker
ownership), and socialization or redistribution of capital and land equally to
all citizens are ways to reduce income inequality indirectly, as they will equalize the unearned income
that derives from ownership of wealth.
Policies
that directly reduce income inequality can be by decreasing incomes of the
richest or by increasing the incomes of the poorest. Policies focusing on the
latter include increasing employment or wages and transferring income. The
range of employment related policies includes strengthening collective
bargaining rights, full employment scheme, living wage policies, stronger
minimum wage among others.
There
is also renewed interest in unconditional transfers such as a negative income
tax and non means tested universal basic income.
On
global level, there are various
proposals to generate revenue (such as
Tobin tax on financial transactions or a global tax on resource use) that could
be used for direct income transfers as well as for other forms of development
assistance to reduce poverty and inequality.
Because of continued global instability and environmental degradation
linked to inequalities in income and other resources, such policy efforts will continue to be
critical not only for ethical reasons but also for the sake of national
security and global survival.
In
Summary
Classical-Practical
philosophy provides a rich foundation for universal responsibility, emphasising global values, critical thinking, emphathy, and compassion. As the world faces complex international
issues, this philosophical approach offers valuable insights for addressing
global challenges and promoting a more just, equitable, and sustainable world.
By embracing Classical-Practical philosophy,
we can cultivate a deeper sense of
Global responsibility, working
together to create a brighter future for all as a universal state of Earth.
I
thank you all WPF family,
Dr.
Edward Komoli
Ugandan
National branch Head.
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΗΣ ΚΛΑΣΙΚΗΣ ΠΡΑΚΤΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ
ΤΗΣ ΑΙΣΘΗΣΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΩΝ ΕΥΘΥΝΩΝ ΣΥΝΔΕΣΗ ΜΕ ΚΥΡΙΑ ΔΙΕΘΝΗ ΘΕΜΑΤΑ.
Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ WPF, ο Δρ. Igor και όλοι
Οι βουλευτές σας, μέλη του Ανώτατου Ανθρώπινου Συμβούλου
(SCH), όλοι οι εθνικοί αρχηγοί και εξοχότητες, αξιότιμα μέλη του κοινοβουλίου
της Γης και όλοι οι πρέσβεις στις διπλωματικές αποστολές, κυρίες και κύριοι.
Σας φέρνω χαιρετισμούς από την κοινότητα της Ουγκάντα σε
μια ομοσπονδιακή Ανατολική Αφρική και την Αφρική γενικότερα. Εμείς οι αφρικανοί
είμαστε στην ευχάριστη θέση να είμαστε μέρος αυτής της καθολικής δεξαμενής
σκέψης για παγκόσμιες λύσεις.
Είναι μια ακόμη υπέροχη στιγμή που συγκεντρωθήκαμε εδώ για
να αναπολήσουμε διάφορα ζητήματα, συμπεριλαμβανομένου του να εξηγήσουμε τις
προηγούμενες εκκλήσεις και τον αντίκτυπο του ίδιου στον πλανήτη γη. Ζητώ
ευγενικά να τηρήσουμε ενός λεπτού σιγή για να αναγνωρίσουμε την απώλεια των
αγαπημένων μας προσώπων, κυρίως του καθηγητή Dato Hallo-N που απεβίωσε στις 21.
Αύγουστος 2024, ο θάνατος του οποίου άφησε ένα καταστροφικό πλήγμα σε όλους
εμάς ως οικογένεια του WPF και ιδιαίτερα μια τεράστια απώλεια για την έρευνα
της φιλοσοφίας του Al- Quran παγκοσμίως.
Θα μας λείψετε βαθιά στο πλευρό του λαού της Κουάλα Λουμπούρ
Μαλαισίας, αν και έχουμε το καθήκον να συνεχίσουμε να επιδιώκουμε το όραμά σας
για μια ενωμένη Ανθρωπότητα, απαλλαγμένη από κάθε είδους προκατάληψη όπου θα
κυριαρχεί η αδελφότητα και η αμοιβαία εμπιστοσύνη.
Εκ μέρους του WPF - Παράρτημα της Ουγκάντα και της
Ανατολικής Αφρικής θα ήθελα να ευχαριστήσω τα ενεργά μέλη του κεντρικού WPF που
μας κρατούν σε εγρήγορση με συνεχείς ενημερώσεις και παγκόσμιες δεσμεύσεις για
να επηρεάσουμε την ατζέντα μας για τη νέα παγκόσμια τάξη πραγμάτων,
συμπεριλαμβανομένων έγκαιρων ενημερώσεων μέσω των μελών του κοινοβουλίου της
Γης και άλλων μελών της παγκόσμιας Γης δομές.
Όταν έλαβα το email από τον Δρ.
Στον σημερινό διασυνδεδεμένο κόσμο, η καθολική ευθύνη έχει
γίνει ένα πιεστικό μέλημα. Η κλασική-πρακτική φιλοσοφία, ριζωμένη στα έργα
αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων όπως ο Αριστοτέλης και ο Πλάτωνας, πρόσφερε πολύτιμες
γνώσεις για την αντιμετώπιση σημαντικών διεθνών ζητημάτων, αυτό είναι σύμφωνο
με τις συνεχείς εκκλήσεις μας από αυτά τα ετήσια συμπόσια του WPF για
καθοδήγηση ώστε να αναζωογονηθεί ο σκοπός με πιο πρακτική προσέγγιση.
Αυτό το άρθρο διερευνά πώς η Κλασική-Πρακτική φιλοσοφία
συμβάλλει στην ανάπτυξη της αίσθησης παγκόσμιας ευθύνης, τονίζοντας τη συνάφειά
της με τις παγκόσμιες αξίες, την κριτική σκέψη, την ενσυναίσθηση και τις
μεγάλες διεθνείς προκλήσεις.
Καθολικές Αξίες
Η κλασική-πρακτική φιλοσοφία τονίζει τη σημασία των
οικουμενικών αξιών, όπως η δικαιοσύνη, η συμπόνια και ο σεβασμός της ανθρώπινης
αξιοπρέπειας. Αυτές οι αξίες υπερβαίνουν τα πολιτιστικά και εθνικά όρια,
παρέχοντας ένα κοινό ηθικό πλαίσιο για την αντιμετώπιση παγκόσμιων ζητημάτων.
Αναγνωρίζοντας την κοινή μας Ανθρωπότητα, η Κλασική-Πρακτική φιλοσοφία μας
ενθαρρύνει να υιοθετήσουμε μια παγκόσμια προοπτική, δίνοντας προτεραιότητα στην
ευημερία όλων των ατόμων και των κοινοτήτων μέσω της έκφρασης της Αγάπης, της
Αλήθειας, της Ορθής συμπεριφοράς, της Ειρήνης και της βίας που περιλαμβάνει
όλες τις αξίες, έχουν ατελείωτες το βάθος και το εύρος στην ομορφιά, την
αγνότητα και τη δύναμή τους, και βρίσκονται μέσα σε κάθε άνθρωπο σε πλήρη
έκταση, σε μεγάλο βαθμό κρυμμένα από τη συνειδητή επίγνωση σαν διαμάντια μέσα
στα βουνά μας στην Αφρική.
Κριτική Σκέψη
Η κλασική-πρακτική φιλοσοφία προωθεί την κριτική σκέψη,
ενθαρρύνοντας τα άτομα να συμμετέχουν στη λήψη αποφάσεων με ενημέρωση και στην
επίλυση προβλημάτων. Αυτή η προσέγγιση μας βοηθά ως οικογένεια WPF να πλοηγηθούμε σε
πολύπλοκες παγκόσμιες σκέψεις, μπορούμε να αναπτύξουμε αποτελεσματικές λύσεις
σε πιεστικές προκλήσεις όπως π. (α) κλιματική αλλαγή - τώρα πολύ εμφανής με τις
ξηρασίες να γίνονται μεγαλύτερες και πιο ακραίες σε όλο τον κόσμο. Οι τροπικές
καταιγίδες έχουν γίνει πιο έντονες λόγω των υψηλότερων θερμοκρασιών του νερού
των ωκεανών. Καθώς οι θερμοκρασίες αυξάνονται, υπάρχουν λιγότερες χιονοπτώσεις
στις οροσειρές και τις πολικές περιοχές και το χιόνι λιώνει πιο γρήγορα.
Συνολικά, οι παγετώνες λιώνουν γρηγορότερα με ταχύτερο ρυθμό εκτός από την υποσαχάρια
περιοχή στην Αφρική.
(β) οικονομική ανισότητα - είναι η άνιση κατανομή του
εισοδήματος (αποδοχών) ή του πλούτου (καθαρή αξία ή αποταμιεύσεις) σε μια
κοινωνία. Για παράδειγμα, κάποιος που γεννήθηκε σε ένα νοικοκυριό στο
χαμηλότερο 20% των εισοδηματικών στην Αφρική και σε άλλες χώρες του τρίτου
κόσμου είναι πιθανό να μετακινείται πιο συχνά από εκείνους σε οικογένειες που
κερδίζουν περισσότερα. Προκατάληψη φύλου και φυλής: οι εισοδηματικές ανισότητες
ήταν πάντα σαφώς ορατές για τις γυναίκες και τους έγχρωμους. Είναι ευρέως αποδεκτό
ότι, για παράδειγμα, οι άνδρες υπάλληλοι συνήθως κερδίζουν περισσότερα από τις
γυναίκες εργαζόμενες στις ίδιες θέσεις εργασίας. Ομοίως, τα λευκά αρσενικά
κερδίζουν περισσότερα από τα μη λευκά αρσενικά.
(γ) παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. η χρήση
βασανιστηρίων ή άλλης απάνθρωπης μεταχείρισης είναι συνηθισμένο παράδειγμα. Ή η
φυλάκιση πολιτικών αντιπάλων απλώς και μόνο επειδή διεξήγαγαν ειρηνικές
διαδηλώσεις κατά της κυβέρνησής τους. Ή οι διώξεις θρησκευτικών ή εθνικών
μειονοτήτων.
Ενσυναίσθηση και Συμπόνια
Η κλασική-πρακτική φιλοσοφία τόνισε τη σημασία της
ενσυναίσθησης και της συμπόνιας, αναγνώρισε τη διασύνδεση των ανθρώπινων
κοινωνιών. Αναγνωρίζοντας τις κοινές μας εμπειρίες και τα τρωτά σημεία μας,
μπορούμε να αναπτύξουμε μια βαθύτερη κατανόηση των καθολικών ζητημάτων και των
επιπτώσεών τους σε διαφορετικές κοινότητες. Η ενσυναίσθηση και η συμπόνια μας
εμπνέουν να αναλάβουμε δράση, προωθώντας την παγκόσμια ευθύνη και τη συλλογική
ευημερία. Ένα τέτοιο παράδειγμα μπορεί να δει κανείς σε γειτονιές χωρών με πολέμους
και ως εκ τούτου, είναι καθήκον μας να καταλάβουμε ότι αντιμετωπίζουν
προβλήματα, όχι μόνο καταλαβαίνουμε τα προβλήματά τους, αλλά θέλουμε επίσης να
βοηθήσουμε στην επίλυσή τους.
Μείζονα
διεθνή θέματα
Classical-Practical philosophy offers valuable
insights for addressing major international issues, including :
1. Climate Change: Encouraging sustainable practices,
environmental stewardship, and intergenerational justice. In Uganda, Uganda
signed and ratified both the United Nations framework convention on climate
change and the Kyoto protocol and signed and ratified the paris agreement thus
committing itself to the adoption and implementation of policies and measures
designed to mitigate climate change and adopt to its impacts.
In June 2023, Uganda embarked on the development of a
National Adaption plan. This process aims to strengthen resilience to climate
change impacts by mainstreaming adaptation into policies and programs at
different levels.
Some of the ways climate change can be addressed
include to change our main energy sources to clean and renewable energy is the
best way to stop using fossil fuels. These include technologies like solar,
wind, wind, wave, tidal, and geothermal power. Switch to sustainable transport.
Petrol and diesel vehicles, planes and
ships use fossil fuels.
It can include introducing new technologies that
reduce energy consumption. Implementing land use planning that creates
complete, compact, and energy efficient communities. Working with
business, industry and residents to
encourage a shift in their approaches to energy use.
We can replace high-emitting fuels like coal, oil and
gas with nearly " carbon free" alternative, such as solar power, wind
power, or nuclear power.
Improving your home's energy efficiency, through better insulation for instance, or replacing your oil or gas furnace with an
electric heat pump can reduce.
On Environmental stewardship being reffered to as the
comprehensive understanding and effective management of critical environmental
risks and opportunities related to climate change, emissions,
waste management, resource
consumption, water conservation, biodiversity protection and ecosystem service.
An example of this is drawn from our cultural institution recently engaged
academic scientists from university of New york, university of Columbus in USA
and Makerere university in Uganda on landscape ecology and governance working
with the mount Elgon region, areas prone
to landslide but sought to understand the traditional ecosystems sustained over
a period of time with emphasis to climate change. In was surprising to
academicians to learn that there are other indigenous trees that preserved
water moisture and others planted at Wells to preserve water. Eucalyptus trees
were some of the trees that were found to be dangerous to the climate causing
changes.Therefore, sustaining cultural scientific research and preservation is
important.
Η κλιματική δικαιοσύνη μεταξύ γενεών είναι επομένως μια
πολυδιάστατη έννοια, η οποία περιλαμβάνει την απόδοση ευθύνης για προηγούμενες
και τρέχουσες εκπομπές αερίων του θερμοκηπίου, την κατανομή των δωρεών και των
φυσικών πόρων (διανεμητική δικαιοσύνη), τη μετατόπιση και την επιβολή τύπων
κλιματικών κινδύνων, την αποκατάσταση του συστήματος της Γης και σχέσεις μεταξύ
ανθρώπου και φύσης, (αποκαταστατική δικαιοσύνη) και δομές διακυβέρνησης στη
λήψη αποφάσεων.
2. Ανθρώπινα δικαιώματα: υπεράσπιση της αξιοπρέπειας, της
δικαιοσύνης και της ισότητας, δίνοντας έμφαση στην εγγενή αξία και αξιοπρέπεια
όλων των ατόμων.
Στην πιο βασική της έννοια, η έννοια της ανθρώπινης
αξιοπρέπειας είναι η πεποίθηση ότι όλοι οι άνθρωποι έχουν μια ιδιαίτερη αξία
που συνδέεται αποκλειστικά με την Ανθρωπότητά τους. Δεν έχει να κάνει με την
τάξη, τη φυλή, το φύλο, τη θρησκεία, τις ικανότητές τους ή οποιονδήποτε άλλο
παράγοντα εκτός από το ότι είναι άνθρωποι.
Τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι απαραίτητα για την προστασία
και τη διατήρηση της Ανθρωπότητας κάθε ατόμου, για να διασφαλιστεί ότι ο
καθένας μπορεί να ζήσει μια αξιοπρεπή ζωή και μια ζωή που είναι αντάξια ενός
ανθρώπου.
Η δικαιοσύνη για τα ανθρώπινα δικαιώματα θεωρείται ο
ακρογωνιαίος λίθος του κοινωνικού συστήματος. Είναι η συνεκτική διαβίωση της
κοινωνίας. Η δικαιοσύνη είναι συνώνυμη με τη νομιμότητα, την απουσία παράλογων
ενεργειών και ένα σύστημα πανομοιότυπων ευκαιριών, ίσων προνομίων και
ελευθερίας για κάθε τμήμα της κοινωνίας.
Κοινωνική δικαιοσύνη σημαίνει ότι τα ανθρώπινα δικαιώματα
όλων γίνονται σεβαστά, προστατεύονται και προωθούνται. Όλοι έχουν πρόσβαση σε
ίσες ευκαιρίες και τους απαραίτητους πόρους για να ευδοκιμήσουν. Αυτό δεν
εγγυάται μια τέλεια κοινωνία όπου όλοι είναι πάντα χαρούμενοι. Ωστόσο, ο
καθένας θα έχει μια ευκαιρία μάχης στη ζωή που θέλει.
3. Παγκόσμια Υγεία: Προώθηση της πρόσβασης στην υγειονομική
περίθαλψη, την ευημερία και την ισότητα στην υγεία, αναγνωρίζοντας τη
διασύνδεση των παγκόσμιων συστημάτων υγείας.
Ουσιαστικά, η παγκόσμια υγεία αφορά την επίτευξη καλύτερων
αποτελεσμάτων υγείας για ευάλωτους πληθυσμούς και κοινότητες σε όλο τον κόσμο.
Όσοι σπουδάζουν ή ασκούν την παγκόσμια υγεία εργάζονται για την εξάλειψη των
ανισοτήτων στην υγεία σε περιβάλλοντα χαμηλών πόρων σε όλο τον κόσμο μέσω
έρευνας, εκπαίδευσης και παρέμβασης συνεργασίας.
Η Παγκόσμια Υγεία είναι σημαντική γιατί επηρεάζει όλους τους
πληθυσμούς στον πλανήτη μας. Ως ανθρώπινα όντα, είμαστε άρρηκτα συνδεδεμένοι: η
υγεία των μεμονωμένων ανθρώπων επηρεάζεται από την παγκόσμια υγεία των
ανθρώπων, των ζώων και του περιβάλλοντος.
4. Οικονομική ανισότητα: Υποστήριξη δίκαιων οικονομικών
συστημάτων, κοινωνικής δικαιοσύνης και ανθρώπινης άνθησης, αντιμετώπιση των
βαθύτερων αιτιών της φτώχειας και της ανισότητας.
Ο Άνταμ Σμιθ (βαφτίστηκε 16 Ιουνίου 1723 - 17 Ιουλίου 1790)
ήταν Σκωτσέζος οικονομολόγος και φιλόσοφος που ήταν πρωτοπόρος στη σκέψη της
πολιτικής οικονομίας και βασικό πρόσωπο κατά τη διάρκεια του διαφωτισμού της
Σκωτίας που κάποιοι θεωρούσαν πατέρα της οικονομίας ή πατέρα του καπιταλισμού.
έγραψε κλασικά έργα, τη θεωρία των ηθικών συναισθημάτων 1759 και Ετήσια έρευνα
για τη φύση και τις αιτίες του πλούτου των εθνών 1776.
Το τελευταίο, που συχνά συντομεύεται ως Ο πλούτος των Εθνών,
θεωρείται το μεγάλο έργο του και το πρώτο σύγχρονο έργο που αντιμετωπίζει τα
οικονομικά ως ένα ολοκληρωμένο σύστημα και ως ακαδημαϊκό κλάδο. Ο Smith αρνείται να εξηγήσει
την κατανομή του πλούτου και της δύναμης με βάση το θέλημα του Θεού και αντ'
αυτού επικαλείται φυσικούς, πολιτικούς, κοινωνικούς, οικονομικούς, νομικούς,
περιβαλλοντικούς και τεχνολογικούς παράγοντες και αλληλεπιδράσεις μεταξύ τους.
Μεταξύ άλλων οικονομικών θεωριών, το έργο εισήγαγε την ιδέα του Σμιθ για το
απόλυτο πλεονέκτημα.
Μερικοί από τους φιλοσοφικούς τρόπους μείωσης της
οικονομικής ανισότητας οι κυβερνήσεις μπορούν να το κάνουν μέσω φορολογικών
ελαφρύνσεων και εισοδηματικής στήριξης ή μεταβιβάσεων (κυβερνητικά προγράμματα
όπως η πρόνοια, η δωρεάν υγειονομική περίθαλψη και τα κουπόνια τροφίμων
Μπορεί να γίνει μέσω πολιτικών που περιλαμβάνουν την
ενίσχυση των συλλογικών - διαπραγματευτικών δικαιωμάτων, συστημάτων πλήρους
απασχόλησης, πολιτικών διαβίωσης, ισχυρών νόμων για τον κατώτατο μισθό και
επιδοτήσεων μισθών.
Πολιτικές που μειώνουν έμμεσα την εισοδηματική ανισότητα,
αυτή η κατανομή εισοδήματος επηρεάζεται έμμεσα από τα πρότυπα φορολογίας και
ιδιοκτησίας. Η συνολική οικονομική ανισότητα επηρεάζεται από πολιτικές που
παρέχουν δημόσια αγαθά, όπως η υγειονομική περίθαλψη και η εκπαίδευση,
αφήνοντας ένα μεγαλύτερο μέρος των εισοδημάτων του ατόμου να δαπανάται σε άλλα
αγαθά.
Η αναδιανομή του πλούτου μέσω αυστηρότερων φόρων
κληρονομιάς, (π.χ. μεγαλύτερη ιδιοκτησία των εργαζομένων) και η κοινωνικοποίηση
ή η αναδιανομή κεφαλαίου και γης ισότιμα σε όλους τους πολίτες είναι τρόποι
για τη μείωση της εισοδηματικής ανισότητας έμμεσα, καθώς θα εξισώσουν το μη
δεδουλευμένο εισόδημα που προέρχεται από την ιδιοκτησία του πλούτου.
Οι πολιτικές που μειώνουν άμεσα την εισοδηματική ανισότητα
μπορεί να είναι με τη μείωση των εισοδημάτων των πλουσιότερων ή με την αύξηση
των εισοδημάτων των φτωχότερων. Οι πολιτικές που εστιάζουν στο τελευταίο
περιλαμβάνουν την αύξηση της απασχόλησης ή των μισθών και τη μεταφορά
εισοδήματος. Το φάσμα των πολιτικών που σχετίζονται με την απασχόληση
περιλαμβάνει μεταξύ άλλων την ενίσχυση των δικαιωμάτων συλλογικών
διαπραγματεύσεων, το καθεστώς πλήρους απασχόλησης, τις πολιτικές μισθών
διαβίωσης, τον ισχυρότερο κατώτατο μισθό.
Υπάρχει επίσης ανανεωμένο ενδιαφέρον για άνευ όρων
μεταβιβάσεις, όπως αρνητικός φόρος εισοδήματος και καθολικό βασικό εισόδημα
χωρίς έλεγχο πόρων.
Σε παγκόσμιο επίπεδο, υπάρχουν διάφορες προτάσεις για τη
δημιουργία εσόδων (όπως ο φόρος Tobin
στις χρηματοοικονομικές συναλλαγές ή ένας παγκόσμιος φόρος στη χρήση πόρων) που
θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν για άμεσες μεταφορές εισοδήματος καθώς και για
άλλες μορφές αναπτυξιακής βοήθειας για τη μείωση της φτώχειας και της
ανισότητας. Λόγω της συνεχιζόμενης παγκόσμιας αστάθειας και της περιβαλλοντικής
υποβάθμισης που συνδέονται με τις ανισότητες στο εισόδημα και άλλους πόρους,
τέτοιες προσπάθειες πολιτικής θα συνεχίσουν να είναι κρίσιμες όχι μόνο για
ηθικούς λόγους αλλά και για χάρη της εθνικής ασφάλειας και της παγκόσμιας
επιβίωσης.
Συνοπτικά
Η κλασική-πρακτική φιλοσοφία παρέχει μια πλούσια βάση για
καθολική ευθύνη, δίνοντας έμφαση στις παγκόσμιες αξίες, την κριτική σκέψη, την
εμπάθεια και τη συμπόνια. Καθώς ο κόσμος αντιμετωπίζει πολύπλοκα διεθνή
ζητήματα, αυτή η φιλοσοφική προσέγγιση προσφέρει πολύτιμες γνώσεις για την
αντιμετώπιση παγκόσμιων προκλήσεων και την προώθηση ενός πιο δίκαιου, ισότιμου
και βιώσιμου κόσμου. Αγκαλιάζοντας την Κλασσική-Πρακτική φιλοσοφία, μπορούμε να
καλλιεργήσουμε μια βαθύτερη αίσθηση Παγκόσμιας ευθύνης, συνεργαζόμενοι για να
δημιουργήσουμε ένα λαμπρότερο μέλλον για όλους ως μια παγκόσμια κατάσταση της
Γης.
Σας ευχαριστώ όλη την οικογένεια του WPF,
Δρ Έντουαρντ Κομόλι
Επικεφαλής του εθνικού κλάδου της Ουγκάντα.